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2018-08-28 22:51:05

莫言:中国土地上的语言奇迹

张 柠

面对如此残酷的伤痛记忆,莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”,而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。

名门棋牌下载  我至今还记得,当初读到莫言的《欢乐》、《粮食》、《天堂蒜苔之歌》等小说时的情境外盘期货招商
。饥荒的年代,一名农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子,回家后再将豆子呕吐出来,喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆,自己“死蛇一样躺在草上,幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。

读到这里,我的确忍不住要流眼泪,接下来的情节却让我忍俊不禁:农妇的“血骂”铺天盖地,将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官,一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。当我正准备哈哈大笑起来的时候,天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来:“乡亲们种蒜苔发家致富/惹恼了一大群红眼虎狼/收税的派捐的成群结队/欺压得众百姓哭爹叫娘……”正是这些充满伤痛的底层经验,充满民间智慧的叙事语言,充满想象力的叙事风格,刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。

我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”,他笔下的中国乡村世界是那么真实,真实得极端残酷。我也不认为他的语言有甚么“狂欢化”的特点,他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。如果说他具有“民间”色彩的话净化工程
,那也是中国特色的民间,而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。莫言的小说叙事,是中国土地上的语言奇迹,是白话汉语文学经历了100年的操练,在叙事文学中结出的最新果实。

更具有特点的是,面对如此残酷的伤痛记忆,莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”,而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。莫言的文体,是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。他对民间悲苦的生活的表达和讲述,既不是哭诉,也不是记账式的恐吓,没有给人制造压力,没有给人心灵投下阴影,而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的气力。真正的文学形式,就这样既凸现了生活的残暴性和荒诞性,同时又消解了残暴生活带来的阴森、死亡的气味,或它的片面的“严肃性”,从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。这就是莫言的特殊意义。

名门棋牌游戏  此外,“莫言的获奖”也很有意义。它证明了只有尊重文学创作的规律,才能使得中国文学走向世界,获得更多的共鸣长江凯旋城

我希望“莫言的获奖”仅仅是当代中国文学走向世界的一个小小的序幕。

(《新京报》2012年10月12日)

1. 文章中“莫言:中国土地上的语言奇迹”包含哪些内容?请扼要概括。(6分)

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2. 请简要分析文章第五段的论述层次。(6分)

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3. 文中画线的句子表达了作者怎样的看法?它对论述“莫言:中国土地上的语言奇迹”有甚么作用。(6分)

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参考答案

1. 文章中,“莫言:中国土地上的语言奇迹”是指莫言小说的叙事特点,它包括三方面的内容:(1) 莫言小说的写作内容来源于中国底层名门棋牌注册的伤痛经验。(2) 莫言小说的叙事语言充满着中国特色的民间智慧。(3) 莫言小说的叙事情势根植于中国传承百年的白话汉语文学。

2. 首先提出莫言对残暴现实采取了“欢乐文学”的叙事形式;接着阐述莫言这一叙事情势产生了给人力量的文学作用;最后论述莫言这一叙事情势体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。

3. (1) 文学创作的规律是世界各国文学家都应当尊重的共同规则,中国文学要走向世界,赢得世界的认可,一个重要前提就是尊重这一共同规则。(2) 这段话以莫言取得诺贝尔文学奖的事实,有力地证明了莫言小说的叙事情势不但具有鲜明的中国特点,而且这一特点符合文学创作的规律。

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